Publicado el 26-09-2026 en UCC

¿Cómo se vive la religión en Argentina?

Investigadores de la UCC y del Boston College relevaron formas de relacionarse con lo sagrado en la vida cotidiana.

La Encuesta Nacional de Religión Vivida (ENReVi) relevó 19 formas de relacionarse con lo sagrado en la vida cotidiana, desde rezar y meditar hasta tener altares domésticos, llevar objetos religiosos o recurrir a herramientas digitales. Ante la próxima visita del Papa, más de cinco millones de adultos dicen que irán a verlo.

Más del 95% de los adultos en Argentina realiza al menos una práctica religiosa o espiritual a lo largo del año, según revela la Encuesta Nacional sobre Religión Vivida (ENReVi 2026). El estudio, desarrollado por investigadores UCC en conjunto con del Boston College (Estados Unidos) propone un cambio de enfoque: analizar lo que las personas "hacen cuando hacen religión", más allá de sus adscripciones o creencias religiosas.

El estudio, financiado por CELAM y Lived Religion Initiative (de Boston College), y del cual participaron también investigadores del Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica Argentina, señala que la población no está inactiva en términos espirituales. Por el contrario, los argentinos realizan un promedio de seis prácticas sobre las 19 que se indagaron en esta ocasión. Sin embargo, se observa un desplazamiento sostenido hacia la privatización, la individualización y la diversificación de las experiencias religiosas.

Rezo, intimidad y el hogar como centro espiritual

El rezo o la oración se posiciona como la práctica más extendida y más valorada: un 76% la realiza y para el 35,2% es la acción religiosa o espiritual más importante de su vida. Al valorar la práctica más significativa para los encuestados, le sigue la asistencia a misa o servicios religiosos con un 12,2%. En contraste, entre quienes reportan al menos una práctica religiosa durante el último año, un 20,9% indica que "ninguna" le resulta importante, dando cuenta de vínculos más esporádicos, débiles o desmotivados, o de que las prácticas indagadas no son las más importantes para ellos.

El ámbito doméstico y la esfera personal ganan protagonismo frente a las iglesias y templos. El rezo y la meditación se realizan predominantemente en soledad (70% y 65,7% respectivamente) y dentro del propio hogar (68,2% y 60%), motivados principalmente por la búsqueda de paz interior, tranquilidad y bienestar. Entre los católicos, el 43,6% reza al menos una vez por mes, pero no asiste al culto con esa frecuencia. A la inversa, apenas el 2,3% asiste sin rezar. La oración no es un complemento de la misa: es lo que queda cuando el resto de las prácticas se retira.

Un tercio de las personas sin filiación religiosa reza, y más de cuatro de cada diez meditan. “La no identificación con una religión no implica necesariamente ausencia de creencias o prácticas religiosas”, señala el informe.

Entre las prácticas destaca también que el 30,4% de los hogares argentinos cuenta con altarcitos, mezuzás, gohonzos o lugares de devoción. Son principalmente las mujeres, más que los varones, quienes reportan su existencia.

La religión también se “hace” en el cuerpo: un 9,7% de la población lleva marcas o tatuajes corporales con motivos espirituales o religiosos. En esta línea, tres de cada 10 personas llevan siempre consigo alguna prenda, joya, medalla u objeto religioso o espiritual.

Una proporción similar (27,5%) comparte todos los días o casi todos los días imágenes o mensajes religiosos en redes sociales, mientras que el uso de chatbots de IA por cuestiones religiosas aún está menos extendido, aunque el 23% los usó alguna vez en el último año.

Poco más del 10% de los argentinos participa semanalmente de actividades grupales (como retiros espirituales, círculos o grupos parroquiales) o misiona o realiza voluntariado por motivos religiosos. Los espacios comunitarios pierden peso relativo al compararlos con las modalidades presentes en el resto de prácticas relevadas, aunque para las personas que participan de grupos o misiona son prácticas muy significativas.

Expectativas por la visita del Papa León XIV y apoyo social transversal

En el marco de la anunciada visita del Papa León XIV a la Argentina, el 16,5% de los encuestados expresó su intención firme de asistir a verlo, lo que equivale a más de 5 millones de personas mayores de 18 años. Asimismo, un 34% aún se muestra indeciso. Entre los potenciales asistentes no solo destacan fieles católicos (77%), sino también un 11% de adscripción evangélica, 8,5% de personas sin filiación religiosa, y una mayor presencia de sectores socioeconómicos bajos. Más de la mitad de los católicos que dicen que irían a ver al Papa asiste al culto menos de una vez al mes. Por otra parte, algunos posicionamientos sociales del Pontífice logran un fuerte respaldo en la sociedad argentina, superando las grietas políticas o religiosas. El 75,2% de la población apoya exigir un control público sobre la Inteligencia Artificial para evitar la desinformación y la vigilancia masiva (postulado de la encíclica Magnífica Humanitas). El 77,4% coincide en que el agua, los alimentos y los servicios de salud deben quedar fuera de la especulación financiera y de los intereses privados.

Conocé el informa completo el siguiente enlace:

Encuesta Nacional sobre Religión Vivida (ENReVi 2026)

Ficha Técnica del Estudio

• Muestra: 2.414 casos observados (2.092 casos ponderados por Región x Edad).

• Cobertura: Nacional (23 provincias y CABA) en población de 18 años y más.

• Metodología: Mixta (84,5% online por cuotas de género y edad; 15,5% presencial domiciliario, aleatorio simple).

• Fecha de campo: 27 de agosto al 7 de septiembre de 2026.

• Margen de error: ± 2,0% (Nivel de confianza del 95%).

• Realización de campo: Zuban Córdoba y Asociados.

• Financiamiento: CELAM y Lived Religion Initiative (Boston College).

Responsables del estudio y contactos de prensa:

Hugo H. Rabbia (Investigador principal)

• Filiación: Universidad Católica de Córdoba (UCC) / CONICET – IIPsi, Universidad Nacional de Córdoba (UNC)

• Correo electrónico: hugo.rabbia@ucc.edu.ar

• Teléfono: +54-351-6209421

Gustavo Morello s.j. (Investigador principal)

• Filiación: Boston College / Lived Religion Initiative

• Correo electrónico: morellog@bc.edu

• WA +1 857 231 2806

María Pilar García Bossio (investigadora co-parte)

• Filiación: Instituto de Investigaciones de la Fac. de Ciencias Sociales, Pontificia Universidad Católica Argentina

• Correo electrónico: mariabossio@uca.edu.ar

• Teléfono: +54-2215 38-3455

Juan Martín López Fidanza (investigador co-parte)

• Filiación: Instituto de Investigaciones de la Fac. de Ciencias Sociales, Pontificia Universidad Católica Argentina

• Correo electrónico: juan_lopezfidanza@uca.edu.ar

• Teléfono: +54-11 6903-8795